漫话务实风
唐子岳
（邀和）
从来治国忌谈空，
自古人求务实风。
只道仁慈能教化，
无为洒脱却称雄。
法家倡导严纲纪，
佛理心藏善念中。
世界纷繁多少事，
沧桑演变绘霞虹。
2018.06.14晨
（一）步韵和唐子岳漫话务实风
文/瑟笛（湖南株洲）
世事无非实与空，
人间正道是东风。
务求真美应明志，
治理家山莫要雄。
市井酬勤难走远，
沽名尚德在图中。
关门闭户窥霄九，
不觉云天布彩虹。
2018.06.14
（二）敬和唐子岳先生求实诗一首
文/月生（王德胜）
安邦治国倡俭风
民心所向古今同
春秋历史人主宰
天地丰碑血写成
千载虚谈空误国
百年求实每念忠
乾坤钦仰实为本
不朽精神匡世功
2018.06.14
（三）步韵奉和唐子岳先生《漫话务实风》
文/加阅(覃家悦)(广西柳州融安)
谁能一世破云空，
结底归根务实风。
大海朝天迎暴雨，
高山面地接英雄。
滩头水尾无迷外，
月下花前未醉中。
不染灰尘安枕梦，
勤耕自立有文虹。
2018.06.14
漫话务实风
唐子岳
（邀和）
从来治国忌谈空，
自古人求务实风。
只道仁慈能教化，
无为洒脱却称雄。
法家倡导严纲纪，
佛理心藏善念中。
世界纷繁多少事，
沧桑演变绘霞虹。
2018.06.14晨
（四）奉和唐子岳先生（漫话务实风）
文/周春秀—春禾（湖南常德）
风光无限托天空，
水榭高台紫气中。
万栋琼楼民泰乐，
千层绿浪景遒雄。
洞庭八百芙蓉国，
常德几多斑竹风。
改革经年谋发展，
神州掘起傲恢宏。
2018.06.14
（五）步韵和子岳兄《务实风》
文/减法-吴楚龙（湖南株洲）
治国谋求树大公，
为贤务实不偏风。
仁慈德义先施教，
法纪纲规总效崇。
引导黎民齐致富，
推行善政莫居功。
天平在握多行正，
确保家家永脱穷。
2018.06.14
（六）奉和唐子岳先生（漫话务实风）
文/何大尧（四川）
笑谈俗事实和空，
谨训仁慈孝义风。
礼德循规遵守制，
胆肝忠烈可称雄。
镜花水月云天外，
翠柏青松印影中。
五十春秋谁说老，
登山不止望霞虹。
2018.06.14
徐匡的寂寞之道、艺术之道
匠心独行——徐匡独版画艺术展引人思考
本报记者 胡立辉
人们说我艺术长青，其实没有什么奥秘，就是关注生活。
——徐匡
3月17日，北京，145天没有降水的记录被一场纷纷扬扬的春雪打破。
这天，铁凝、刘大为、杨晓阳、吴为山、孔紫、阿鸽等数位文艺界名家齐聚北京画院美术馆，参加由中国美术家协会、中国国家画院、四川省文联、四川省美协、北京画院共同举办的“匠心独行——徐匡独版画艺术展”。
这天，正是版画家徐匡80岁生日，此次展览也是北京画院艺委会主任王明明与徐匡先生的一个八年之约。2010年1月6日，同样是一个下雪的早上，“阳光高原——徐匡作品展”作为徐匡在京的首次个展，于北京画院美术馆成功举办。
时隔八年，两次展览，两场久违的雪，并没能影响展览的热度，是徐匡的艺术把温暖带给了大家。
开幕式嘉宾合影
此次“匠心独行——徐匡独版画艺术展”，较为全面地梳理了徐匡的创作脉络，展示了其1954至1958年在中央美院附中求学时期的习作，附中毕业进入四川美协后的获奖佳作，尤其上世纪80年代后期至今创作的独版画，作为专题于美术馆二楼集中与观众见面。
何为独版画，其艺术价值是什么，徐匡的艺术人生所表征出的学术意义有哪些，透过展览可窥见一斑。
徐匡，中国现当代版画的领军人物，上世纪80年代即已成为“全国美展得奖专业户”，他的现实主义创作风格引领了新中国木刻版画的发展。然而，作为一位成功的版画家，晚年的徐匡并不为市场所左右，他大胆放弃原有艺术样式，打破以往版画的创作习惯，开始了独版画的探索。
艺术家徐匡与夫人阿鸽
一直以来，我们看到的徐匡，淡定、沉着。他平和地用全身心去感悟自然，从生活中发现美，通过静寂的心灵升华，嬗变成自己的绘画语言。尤其是他以西藏高原为题材的作品，其刻刀和画笔下所雕琢的人物形象独具个性、典型性和人文关怀精神。《主人》《高原的阳光》《在那遥远的地方》《奶奶》《山寨依然美丽》……在布满岁月痕迹的老藏民的脸上，徐匡并未着意刻画他们苦难的记忆，而是凸显藏民的美好憧憬，这使得他的作品始终洋溢着浪漫现实主义的诗意感。
在人们热衷于艺术的包装与宣传，为市场而拼搏，为名利而喧喊的当下，耄耋之年的徐匡甚至并未办过几次展览。
正如此次展览的主题“匠心独行”——“匠心”，指艺术家既需有匠人般精湛的技艺，又要具备数十年如一日，一以贯之地坚持、探索自己创作道路的精神；而“独行”则揭示了艺术家创作中必须忍耐寂寞，排除外界的干扰和诱惑，方能达到艺术至高境界的过程。六十年如一日，艺术求索的道路上，徐匡是这样做的。
以刀代笔，开拓独版画创作
淡泊名利的创作状态令徐匡拥有着独立之精神和特立独行的勇气，并不随现代艺术潮流而动。这一点，此次展览集中呈现的徐匡的独版画足可印证。
徐匡的独版画创作，始于上世纪80年代左右。90年代前后，周思聪、詹建俊到访徐匡画室，二人一致认为，徐匡的版画从技术层面已至极致，木板原版即为一幅完整的绘画，建议徐匡留下刻板不再印刷。由此，徐匡开始有意识地刻制不再用于印刷的独版画，至今累计创作近百幅。
对于大多数观众而言，“独版画”是相对陌生的概念。作为徐匡独创的一种艺术形式，独版画即将刻过的板子变成作品，不再用来印制版画。这种创作形式既保留了版画的黑白关系，又因创作者以刀代笔，增添了画面的肌理感和随机刻画的趣味性。借助木板的原木色、特殊的纹理，以及木板上的素描稿，徐匡所描绘的形象，光影、明暗、质感、触感，一挥而就。
教育部高等教育出版社文科事业部副主任、东北师大博士生导师蒋文博在其文章《独版的意义——徐匡的木刻观念及其历史价值》一文中指出，徐匡的“独版木刻”（独版画）具有三重特性：一是，从根本上看，仍属于绘画的范畴，作者在创作中，同时兼用炭精笔描绘、刻刀雕镂、原木花纹和底质呈现等，材料上的综合性，均是为绘画表现所服务；二是，刀法与笔法的辩证转换，构成了新的艺术语言体系。三是，“计白当黑”的创作方法。综合以上三点，从创作的形式过程看，徐匡的“独版画”，区别于版画创作领域将刻好的木板统称的“原版”，区别于源自云南的“绝版木刻”，同时区别于“独幅版画”。
创变不息，寂寞徐行
当前的版画创作领域，传统的木刻版画从表现形式角度看，走到了一个平原甚至瓶颈期，如何突破是很难的课题。也因此，青年一代的很多版画家甚至放弃了这一单纯的形式，而多走上了综合版画创作的路子。
展厅里，徐匡以藏民为主要表现题材的这批独版画，有着黑白照片曝光的色调和视觉冲击力，素描稿细如牛毛的笔触与铿锵有力的刀刻之痕，令人很难想象如此精准的造型能力，如此庞大的绘画与雕刻体量，如此新颖的艺术表现形式，其作者已是80岁高龄的先生。这背后有多少热情且寂寞的耕耘呢。
展览现场
在北京画院副院长、北京画院美术馆馆长吴洪亮看来，纯粹的木刻版画所以走入瓶颈期，因为其表现形式，在今天多元的艺术形态中，已是相对陈旧的。但徐匡先生的这批独版画，其对于木刻版画的创新性突破，无疑是打破了一种尴尬。
“艺术家的了不起就在于，大家都以为某种艺术形式已经面临一堵墙的时候，他能够穿透这堵墙，让大家豁然开朗。”吴洪亮认为，徐匡独版画将版画的传统媒介“木板”作了画和刻的结合，借助材质本身完成了所有的诉求传达。其能够冲出围墙，更关键在于“以刀为笔，意写精微”，艺术家以写意的精神和状态，完成了精微的塑造，这是徐匡独版画的精妙所在。
中国国家画院院长杨晓阳表示，徐匡先生的作品虽是现实主义的生活表达，但他创新传统版画的创作样式，将现实主题表现地如此充满诗意、情感和想象，这一点是很难的。杨晓阳说：“徐匡先生将原有版画创作过程中的一个部分抽离出来，作为完整的艺术行为，使得版画创作的过程变为了结果，而艺术家在结果中进行了有把握的创造。作者将原版直接示人，更加展现了他对于技法的充分自信。”
北京画院美术馆知名的“二十世纪美术大家”研究系列展，目前仅有两位在世艺术家得以在这一序列中进行展示。王明明介绍说，艺术的独特性、经典性、社会影响力，以及是否具有艺术价值和历史价值是北京画院判断美术大家的标准。徐匡作为其中之一，名副其实。
在王明明看来，徐匡是寂寞的，徐匡也曾如此回应过。
“但他是孤独与自信地前行，是充实的寂寞，自信的孤独”。王明明阐释说：“一个艺术家要想达到艺术的高境界，必然要走寂寞之道，要走艺术的大道，在寂寞中冷静思考，于孤独中完成艺术上的升华。这个‘道’，即艺术的规律。”
徐匡的一生，不为出名，也没有什么语出惊人的新观念，但他始终徐行攀登艺术的高峰，扎实而稳健，不断证实着艺术最难以持续的一种鲜活性。或许这正是徐匡带给美术同仁的启示。
部分作品欣赏
轉載自https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwMDE1NTg1MA==&mid=2651546102&idx=3&sn=fd76e40fe470ecfddb46f983d25b4e1
步韵奉和蓝天（唐治云）先生“好友如醇欲醉时”
唐子岳
闻莺柳浪觅人迟，
堤岸风垂满目丝。
独自藏蔭成乐趣，
孤芳戏水品欢矶。
和鱼漫话无穷味，
与影谈诗有尽时。
一杆龙宮探秘密，
多情岁月梦依依。
2018.06.11中午
附蓝天先生原玉：
湖光山色步行迟，
伞下老翁垂钓丝。
静气凝神瞧水面，
待鱼赏饵坐台矶。
韶华似水随残日，
好友如醇欲醉时。
纵使功名无一是，
添香红袖总相依。
2018.06.11
你听说了么？
亚马逊的新总部启用了！！
里面最吸引人们眼球的，
就是这个东东：
话说，
整个亚马逊的新总部规划了7年之久，
由著名建筑公司 NBBJ 设计，
整整花了40亿美元。
新总部位于西雅图市中心，
占地约30万平米。
它包括三座37层的高层写字楼，
两座中层写字楼，
和中央可容纳2000人的，
多功能会议中心。
而这个被亚马逊建筑群包围的三个蛋，
有个很好听的名字—Spheres（球儿们）
The Spheres 由三个玻璃蛋组成，
一大两小～
整体宽约40米，
最大那个蛋高达27米，
如果按照一般办公楼的楼层高度，
差不多有八、九层楼高了。
这三个球用了2643块玻璃面板和钢架组成。
晚上开灯以后，
效果更是灿烂辉煌～
在钢架、玻璃面板封闭的大球中，
竟然藏着一个。。
和这座城市钢筋水泥完全不同的一番天地！
在这里，
亚马逊培育了4万多棵，
来自30多个国家的绿植！
其中甚至有能真的种植出巧克力的巧克力树！
你甚至还会在树林里看到青蛙王子
而最让设计团队自豪的，
是这面“种满”了各种小植物的垂直花园。
这面绿植墙高370平米，
足足有五层楼高！
这个生态墙体是科技技术和园艺的结合。
走近来看，
你会发现植物背后的一个一个小布袋。
每个布袋里种着一棵小型植物，
然后彼此紧紧拼接在一起，
成为了一堵密不透风的墙。
在亚马逊总部，
目前有40000名员工在这里工作。
亚马逊希望不同国家的员工，
都可以在这里找到他们家乡的植物，
获得归属感。
同时也希望人们能站定去研究每种植物来自于哪里。
尽管这里看起来一点也不像办公区域，
但是实际上，
它的确是普通员工办公、开会、休闲的场所～
在 9 米的高空之上，
还有个悬空的“鸟巢”！
为了达到完美，
建造团队先用混凝土，
夹住了三个球形的水泥框架～
然后在混凝土的基础上加上了钢结构。
接着在这些洞洞上安上玻璃。
与此同时，
还组建了团队专门养花，
从世界各地搞来绿植，
在3700㎡的大棚提前养着。
在布置的时候也是花了相当大的功夫，
比如说这17 米高的树。。
此外，
该项目还提供了600份全职工作，
除了亚马逊的员工可以在里面工作外，
这三个球同样会有部分对公众开放参观。
这不仅促进了西雅图的旅游业和教育业，
还吸引着市民和游客前来参观和学习。
轉載自https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTA3NDYyNQ==&mid=2652851438&idx=3&sn=09b06b419196f4cbdfd9ce8e0bb1292
诚邀离湘在外的游子归湘省亲文
唐子岳
癸巳夏，省文化厅欲诚邀离湘在外名人游子回乡省亲，促进文化、经济繁荣，吴厅长嘱我友陈兵予作文以应之，余不才，斗胆试之。
湖湘宝地，东依罗霄，西枕武陵，南抱衡岳，北拥洞庭，山川秀丽，景色迷人！三湘四水，自古人杰地灵！
上自远古，就有炎帝之始。炎帝在湖湘广阔土地上制耒耜、种五谷、立市廛、辟市场、治麻布、始民衣、作琴乐、削木弓、威天下、作陶器、改民生……创造农耕文化、中医药文化、交易文化……源远流长！庄严肃穆的“炎帝陵”伟立在今株洲市炎陵县鹿原陂上，蕴含炎帝神奇传说的洗药池、龙脑石、圣火台、咏丰台……熠熠生辉！而炎帝祭祀典礼更是高雅独特：文祭、物祭、火祭、乐祭、龙祭……精彩纷呈，那独具特色的“炎陵火星龙”和“三人布龙”、“草龙”、“竹叶龙”、“板凳龙”等龙舞形式令人如醉如痴。还有代表56个民族的“56节长龙”、代表5大洲华夏胄裔的“5色龙”；蕴含中国传统文化内涵、反映炎帝重八卦生太极的“阳阴八卦龙”，表现民族精神和时代精神的现代竞技龙、人龙、飞龙、荷花龙……使你充分享受置身中华龙飞腾的宏伟壮阔！那寓意24节气的24节令鼓和神农锣鼓，那威武的南北狮一同登场，尽情演绎源远流长的炎帝文化，展现华夏儿女坚忍不拔、百折不挠、自强不息、无私奉献的精神风貌！！更会让你热血沸腾！
炎帝后，更有舜妃之哀！唐代诗人周昙诗云：“苍梧一望隔重云，帝子悲寻不记春。何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。”毛泽东主席也诗赞：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”相传，舜南巡狩崩于山间，即葬于山前，二妃娥皇女英千里迢迢前来寻觅，溯潇水而上，沿大小紫荆河而下；由于九峰相仿，令人疑惑，终未得见。演绎着“斑竹一枝千滴泪”的动人传说！升华出“湘妃竹”的美妙传奇！九峰也分别命名：舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林！这使你沉醉在“泪痕书亮节，贞姿写高风。”之中！
以后，屈原的《离骚》也诞生在湖湘土地上！“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”不单表达了湖湘人民和中国人民的百折不挠精神！“求索”也成了华夏千年相传秉承的宝贵财富！与此同时，“楚虽三户，亡秦必楚！”“橘颂” ……湖湘人民的勇敢、坚毅、顽强、智慧……充分显示！
再看灵渠之功！灵渠，也叫兴安运河或湘桂运河，由于是在秦朝开凿的，又叫秦凿河。它是联结长江流域与珠江流域之间，联结起分流南北的湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系的动脉。灵渠长约30多公里，宽约5米，分南北两条水渠，北渠通湘江，南渠和漓江相通。灵渠的渠道工程非常艰巨复杂。在一无先进机械，二无炸药的条件下，全凭双手和简单工具，充分表现了当时人的智慧与毅力。充分显示了人民群众的创造才能。在世界航运史上占有光辉的地位。为南北经济文化交流创造了条件。灵渠完整精巧，设计巧妙，通三江、贯五岭，沟通南北水路运输，与长城南北呼应，同为世界奇观。你能不为此引以自豪吗？
更让你自豪，湖湘是四大发明之一的造纸术奠基人——蔡伦之故里。这就是今湖南耒阳市。蔡伦用树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，施以锉、煮、浸、捣、抄等法，造出植物纤维纸。被称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。造纸术，成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。2007年，美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”，蔡伦又榜上有名。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。这是湖湘的骄傲！
还有（岳阳楼记）的洞庭“忧乐观”之宽广情怀，更令湖湘名扬天下！登“岳阳楼”赏景之仁人志士，面对八百里洞庭波涌连天雪，“不以物喜，不以己悲”！那坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”悲凉慷慨！一往情深，令人感叹！这种“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，正是湖湘精神写照！正是湖南人的写照！到后来，王夫之《王船山》又发展：“循天下之公”，“不以一人疑天下，不以天下私一人”。主张选贤使能，“以天下之禄位，公天下之贤者” 。世称王夫之为东方黑格尔！这确是湖湘的荣耀！
现在，一讲教育，美国“哈佛”……等名牌大学就成了焦点，中国也是“清华”“北大”……殊不知，在宋时，中国最高学府有四大书院，而为首的是湖湘“岳麓书院”。 宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。至今书院所存明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。更加强了岳麓书院在宋教育和学术上的地位。“岳麓书院”培养了一大批经世之才的优秀学生，为湖湘发展、华夏发展作出了积极贡献。“岳麓书院”，朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。这次会讲，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，所以不仅是长沙，也是中国古代文化史上的一件盛事。朱张会讲之后，“岳麓书院”名声更加远播……你能不为此骄傲吗？
再看近代，曾国藩和左宗棠等人驰骋天下，立德、立功、立言、立业，曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。左宗棠抬棺西行，收复新疆，力主用战争求和平、保和平，率领湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵，在追求和捍卫战争精神，实际上也是在重塑自己的民族精神。“我自横刀向天笑”的戊戌六君子之一谭嗣同……他们都为湖湘添彩，画上浓重一笔！
到了现代，更有毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙……等一大批无产阶级革命家，为中国人民的解放事业、为中国挺立于世界民族之林、为一个个美丽幸福的“中国梦”而贡献毕生精力！也让彩霞铺满湖湘大地！使湖湘大地“芙蓉国里尽朝晖”！
当然，我们也忘不了周立波的《暴风骤雨》、丁玲的《太阳照在桑干河上》获得《斯大林文学奖金》为中国添彩！为湖湘添彩！百年巨匠齐白石的精彩人生、沈从文《边城》的活灵活现……袁隆平的杂交水稻沉甸甸稻穗，同样为中国添彩！为湖湘添彩！还有谭盾、李谷一、宋祖英……众多湖湘英才俊杰，都为中国添彩！为湖湘添彩！
真是象《岳麓书院》的名联“唯楚有材；于斯为盛”！
我曾在几年前写过一幅联，不妨用一下，联曰：
登峰放眼看湖湘，东依罗霄，炎帝尝草创医农；西枕武陵，舜妃滴泪添锦绣；南抱衡岳，层峦叠嶂辟灵渠；北拥洞庭，烟波浩淼画忧乐，潇潇夜雨著诗文。四大发明占一，四大书院为首，两院隔江相望，学子竞相朱张渡。为人树起脊梁铁，把卷撑开眼海银。多少创新，多少人杰，凝成唯楚有材，不为不妙！妙！！妙！！！
把酒临风论文化，古韵金钟，骚经策史传万世；今歌红日，浪涌涛催暖千秋；中堂数人，建功立业振华夏；外界扬名，芙蓉朝晖颂和谐，滚滚洪潮奔富裕。三湘山水火热，三湘经典不绝。八方汇聚交流，繁华拥簇长沙城。万户千家有儋石，凛然正气雄万夫。一脉传承，一脉地灵，铸就于斯为盛，真乃真高！高！！高！！！
联中“骚经策史”指屈原《离骚》和贾谊《治安策》；长沙屈贾祠有联云：“骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”句。而联中“为人树起脊梁铁，把卷撑开眼海银。”和“家无儋石，气雄万夫。”均为谭嗣同的述志抒怀联。当年谭嗣同“家无儋石”，而今“万户千家有儋石”了，但谭嗣同的“气雄万夫”依然在，所有湖南人都“凛然正气雄万夫”，何愁湖南的事办不好呢！
是的！湖湘有悠久的历史、文化，湖湘人有一脉传承的坚毅、果敢、顽强！更有眷恋不舍的乡情！亲情！友情！无论在天涯海角，眼前常常“飘过故乡的云”，那“八百里洞庭波涌连天雪” 、那“九嶷山斑竹泪飞动地诗”、那“一千尺衡岳鸟鸣万户春”、那“爱晚亭红枫眷恋天下客”、那“沱江边凤凰舞翅吊脚楼”、那“只只背篓披荆斩棘背出的苗寨、土家情”、那“芙蓉镇的米豆腐和火宫殿的臭豆腐醇香醉人”、那“魅力无边的张家界山山水水如诗如画”……朵朵 “故乡的云”涌动心中狂涛，和着那“幽雅清脆动听的昭山钟声”，在钟声里听那不停的声声呼唤，声声呼唤每一个人，声声呼唤离湘在外游子：“归来吧！归来哟！！”归来为实现一个美丽“湖湘梦”擂鼓敲锣！归来为实现一个美丽“湖湘梦”添砖铺瓦！归来为实现一个美丽“湖湘梦”实实在在干实事！归来为实现一个美丽“湖湘梦”欢歌起舞！归来为实现一个美丽“湖湘梦”、为建造更美好的湖湘贡献我们的力量！！
历史不会忘记！湖湘大地不会忘记！人民不会忘记！祖国不会忘记！
2018.06.10
民族和时代的悲哀
唐子岳
（邀和）
丧失公平大厦危，
悬殊贫富九天悲。
明星巨款贪狼肺，
百姓分文食蚁池。
奢话精神他造就，
专家技艺是谁为？
黎民叹笑长城卒，
不及歌台舞袖龟。
2018.06.08
（一）步韵和唐子岳先生（民族和时代的悲哀）
文/瑟笛（湖南株洲）
康庄大道绿江危，
梦泽污糟玉宇悲。
共舞官商装赤子，
分居蝼蚁望瑶池。
明星一笑千金获，
院士三秋万苦为。
极目琼楼高筑起，
周郎不肯效乌龟。
2018.06.08
（二）步韵敬和唐子岳先生（民族和时代的悲哀）
文/雨默（湖南株洲）
漫步人生浅说危，
艰难跋涉几多悲。
囊中少物常空叹，
脑海皆书废纸池。
玉笛弦歌钱满贯，
金枝粉臂乱横为！
民魂驭曲随风去，
无限伤愁笑看龟。
2018.06.08
